Яновский М. И. «Этика заботы» как источник информационного «замусорения» в социокультурном пространстве
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.21130018Ключевые слова:
забота, «этика заботы», Гиллиган, феминизм, эгоцентризм, охватывание, социокультурное пространствоПоддерживающие организации
Лицензия
Аннотация
В статье рассматривается феномен информационного «замусоривания» социокультурного пространства, возникающий под влиянием западных манипулятивных технологий и ложных мировоззренческих концепций. Автор анализирует, как внедрение искусственно сконструированных «инородных элементов» в информационно-культурную экосистему общества создаёт предпосылки к её деградации. Особое внимание уделено критике так называемой «этики заботы», созданной американским психологом Кэрол Гиллиган, которая, по мнению автора, стала одним из генераторов псевдоморального «мусора» в современном западном обществе.
Автор анализирует последствия отказа от традиционного «золотого правила» морали, и принципов справедливости и трансцендентности в этике, и превращение, взамен этого, заботы в самоцель в человеческих отношениях. Делается вывод, что это ведёт к эгоцентризму и избирательной морали. В статье также проводится анализ места заботы в моральном сознании с позиций теории Л. Кольберга, отмечается, что гипертрофированная забота без опоры на справедливость может приводить к социально-манипулятивным эффектам и деградации общественных отношений. Автор делает вывод, что подобные теории, отвергая универсальные моральные принципы, способствуют распространению информационного «шума» и дегуманизации социокультурного пространства.
Скачивания
Библиографические ссылки
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Агнистикова О.И. Этика заботы как способ укрепления позиций социально ответственной журналистики // XVI Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: Традиции и перспективы — 2024: Парадоксальность морали и моральные парадоксы: проблемы и решения». Санкт-Петербургский Государственный Университет, 21-23 ноября 2024 г. Материалы конференции / Отв. ред. В.Ю. Перов. — СПб.: Издательско-полиграфическая ассоциация высших учебных заведений, 2024. — С. 6–8.
2. Апресян Р.Г. Генезис золотого правила // Вопросы философии. — 2013. — № 10. — С. 39–50. EDN: REIGXL
3. Артемьева О.В. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии // Этическая мысль. Вып. 1. — М.: ИФ РАН, 2000. — С. 195–215. EDN: LHTCUF
4. Володин В.В. Эволюция понятия «забота»: культурные смыслы и исторические параллели // Концепт: философия, религия, культура. — Т. 4. 2020. № 2 (14). — С. 17–24. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2020-2-14-17-24
5. Молчанов С.В. Мораль справедливости и мораль заботы: зарубежные и отечественные подходы к моральному развитию // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. — 2011. № 2. — С. 59–72. EDN: OOFZVF
6. Смирнова И.В. Мошеннический дискурс: стратегия апелляции к жалости // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. — 2024. № 4. — С. 123–132. https://doi.org/10.5281/zenodo.13997579
7. Собольникова Е.Н., Дороднева Н.В. «Этика заботы» и коммунитаризм как концептуальные основания современной биоэтики // XVI Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: Традиции и перспективы — 2024: Парадоксальность морали и моральные парадоксы: проблемы и решения». Санкт-Петербургский Государственный Университет, 21-23 ноября 2024 г. Материалы конференции / Отв. ред. В.Ю. Перов. — СПб.: Издательско-полиграфическая ассоциация высших учебных заведений, 2024. — С. 233–234. EDN: DPWHBY
8. Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. В.В. Бибихина. — М.: Республика, 1993. — 447 с.
9. Яновский М.И. Модель псевдодеятельностных манипулятивных стратегий выстраивания социального пространства // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. — 2025. — № 1. — С. 173–184. https://doi.org/10.5281/zenodo.14934757 EDN: YLAQLV
10. Яновский М.И. Образ жертвы и жалость как инструменты информационно-психологических войн // Актуальные проблемы психологии и психофизиологии человека третьего тысячелетия: Международная научно-практическая конференция. ФНЦ ПМИ, Москва, Россия; 25—26 ноября 2025 г.: труды конференции / Под редакцией Ю.П. Зинченко, М.К. Кабардова. — М.: МАКС Пресс, 2025. — С. 101–104. DOI: 10.29003/m4843.978-5-317-07492-0/101-104
11. Яновский М.И. Принадлежность к социально-экономическому классу как фактор особенностей мышления // Способности и ресурсы человека в изменяющемся мире: материалы Международной научной конференции, посвященной 70-летию со дня рождения В.Н. Дружинина, 23-24 сентября 2025 г., ИП РАН (Москва) / Отв. ред. Д.В. Ушаков, А.Л. Журавлев, Е.В. Волкова, Я.И. Сиповская. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2026. — С. 977–980.
12. Яновский М.И., Черкашин К.В. Проблема различения добра и зла через призму конфликта «Донбасс — Киев» // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. — 2020. — № 3-4. — С. 141–151. EDN: ZGRECA
13. Kohlberg, L. Essays on Moral Development. Volume II. The Psychology of Moral Development. The Nature and Validity of Moral Stages. — San Francisco: Harper & Row, 1981. — 423 p.
14. Piaget, J., Inhelder, B. La représentation de l'espace chez l'enfent. — Paris: Presses universitaires de France, 1948. — 581 p.
REFERENCES
1. Agnistikova O. I. (2024). Etika zaboty kak sposob ukrepleniya pozicij socialno otvetstvennoj zhurnalistiki [Ethics of care as a way to strengthen the position of socially responsible journalism]. XVI Mezhdunarodnaya konferenciya "Teoreticheskaya i prikladnaya e`tika: Traditsii i perspektivy. — 2024: Paradoksalnost morali i moralnyje paradoksy: problemy i resheniya". Sankt-Peterburgskiy Gosudarstvennyj Universitet, 21-23 noyabrya 2024 g. Materialy konferencii / V. Yu. Perov (Ed.). Saint Petersburg: Izdatelsko-poligraficheskaya assotsiatsiya vysshix uchebnykh zavedenij. 6–8. (In Russian)
2. Apresyan R. G. (2013). Genezis zolotogo pravila [The genesis of the Golden rule]. Voprosy filosofii. No 10. 39–50. (In Russian)
3. Artemyeva O. V. (2000). Etika zaboty: feministskaya al`ternativa klassicheskoj filosofii [Ethics of care: a feminist alternative to classical philosophy]. Eticheskaya mysl`. Vol. 1. Moscow: IF RAN. 195–215. (In Russian)
4. Volodin V. V. (2020). Evolyuciya ponyatiya «zabota»: kulturnye smysly i istoricheskie paralleli [The evolution of the concept of "caring": cultural meanings and historical parallels]. Koncept: filosofiya, religiya, kultura. Vol. 4. No 2 (14). Pp. 17—24. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2020-2-14-17-24 (In Russian)
5. Molchanov S. V. (2011). Moral spravedlivosti i moral zaboty: zarubezhnye i otechestvennye podxody k moralnomu razvitiyu [The morality of justice and the morality of caring: foreign and domestic approaches to moral development]. Vestn. Mosk. un-ta. Ser. 14. Psikhologiya. No 2. Pp. 59–72. (In Russian)
6. Smirnova I. V. (2024). Moshennicheskij diskurs: strategiya apellyacii k zhalosti [Fraudulent discourse: a strategy for appealing to pity]. Vestnik Donetskogo nacionalnogo universiteta. Seriya D. Filologiya i psixologiya. No 4. Pp. 123–132. https://doi.org/10.5281/zenodo.13997579 (In Russian)
7. Sobolnikova E. N., Dorodneva N. V. (2024). "Etika zaboty" i kommunitarizm kak konceptualnye osnovaniya sovremennoj bioetiki ["Ethics of care" and communitarianism as conceptual foundations of modern bioethics]. XVI Mezhdunarodnaya konferenciya «Teoreticheskaya i prikladnaya etika: Traditsii i perspektivy — 2024: Paradoksalnost morali i moralnye paradoksy: problemy i resheniya". Sankt-Peterburgskij Gosudarstvennyj Universitet, 21-23 noyabrya 2024 g. Materialy konferentsii. V. Yu. Perov (Ed.). — Saint Petersburg.: Izdatelsko-poligraficheskaya assotsiatsiya vysshix uchebnykh zavedenij. 233–234. (In Russian)
8. Heidegger M. (1993). Bytie i Vremya [Being and time]. V. V. Bibikhin (transl.). Moscow: Respublika. (In Russian)
9. Yanovsky M. I. (2025). Model psevdodeyatelnostnykh manipulyativnykh strategij vystraivaniya socialnogo prostranstva [A model of pseudo-activity manipulative strategies for building social space]. Vestnik Donetskogo nacionalnogo universiteta. Seriya D: Filologiya i psikhologiya. No 1. 173–184. https://doi.org/10.5281/zenodo.14934757 (In Russian)
10. Yanovsky M. I. (2025). Obraz zhertvy i zhalost` kak instrumenty informacionno-psikhologicheskikh vojn [The image of victim and pity as tools of information and psychological warfare]. Aktualnyje problemy psikhologii i psikhofiziologii cheloveka tretjego tysyacheletiya: Mezhdunarodnaya nauchno-prakticheskaya konferentsiya. FNCz PMI, Moscow, Rossiya; 25—26 noyabrya 2025 g.: trudy konferentsii. Yu. P. Zinchenko, M. K. Kabardova (Eds.). — Moscow: MAKS Press. 101–104. DOI: 10.29003/m4843.978-5-317-07492-0/101-104 (In Russian)
11. Yanovsky M. I. (2026). Prinadlezhnost k socialno-ekonomicheskomu klassu kak faktor osobennostej myshleniya [Belonging to a socio-economic class as a factor of thinking features]. Sposobnosti i resursy cheloveka v izmenyayushhemsya mire: materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii, posvyashhennoj 70-letiyu so dnya rozhdeniya V. N. Druzhinina, 23-24 sentyabrya 2025 g., IP RAN (Moskva). D. V. Ushakov, A. L. Zhuravlev, E. V. Volkova, Ya. I. Sipovskaya (Eds.). Moscow: Izd-vo "Institut psikhologii RAN". 977–980. (In Russian)
12. Yanovsky M. I., Cherkashin K. V. (2020). Problema razlicheniya dobra i zla cherez prizmu konflikta "Donbass — Kiev" [The problem of distinguishing between good and evil through the lens of the Donbass—Kiev conflict]. Vestnik Donetskogo nacionalnogo universiteta. Seriya D: Filologiya i psikhologiya. No 3-4. 141–151. (In Russian)
13. Kohlberg, L. (1981). Essays on Moral Development. Volume II. The Psychology of Moral Development. The Nature and Validity of Moral Stages. San Francisco: Harper & Row.
14. Piaget, J., Inhelder, B. (1948). La représentation de lespace chez lenfent. Paris: Presses universitaires de France. (In French)
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Статьи журнала «Вестник Донецкого университета. Серия 05. Филология и психология» находятся в открытом доступе и распространяются в соответствии с условиями Лицензионного Договора с Донецким Государственным университетом, который бесплатно предоставляет авторам неограниченное распространение и самостоятельное архивирование.
