<?xml version='1.0' encoding='utf-8'?>
<article xmlns:ns0="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
 <front>
 <journal-meta>
 <journal-id journal-id-type="publisher-id">dongu-vestnik05.ru</journal-id>
 <journal-title-group>
 <journal-title xml:lang="ru">Вестник Донецкого университета. Серия 05. Филология и психология</journal-title>
 <trans-title-group xml:lang="en">
 <trans-title>Vestnik of Donetsk University. Series 05. Philology and Psychology</trans-title>
 </trans-title-group>
 </journal-title-group>
 <issn publication-format="electronic">2616-8162</issn>
 </journal-meta>
 <article-meta>
 <article-id pub-id-type="publisher-id">868</article-id>
 <article-id pub-id-type="doi">10.5281/zenodo.21130018</article-id>
 <article-categories>
 <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en">
 <subject>Articles</subject>
 </subj-group>
 <subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru">
 <subject>Статьи</subject>
 </subj-group>
 <subj-group subj-group-type="article-type">
 <subject>Research Article</subject>
 </subj-group>
 </article-categories>
 <title-group>
 <article-title xml:lang="en">Yanovsky M. I. "Ethics of care" as source of informational "garbage" in socio-cultural space</article-title>
 <trans-title-group xml:lang="ru">
 <trans-title>Яновский М. И. «Этика заботы» как источник информационного «замусорения» в социокультурном пространстве</trans-title>
 </trans-title-group>
 </title-group>
 <contrib-group>
 <contrib contrib-type="author">
 <contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-9265-6917</contrib-id>
 <name-alternatives>
 <name xml:lang="en">
 <surname>Yanovsky</surname>
 <given-names>Mikhail Ivanovich</given-names>
 </name>
 <name xml:lang="ru">
 <surname>Яновский</surname>
 <given-names>Михаил Иванович</given-names>
 </name>
 </name-alternatives>
 <email>m.i.yanovsky@mail.ru</email>
 <xref ref-type="aff" rid="aff1">1</xref>
 </contrib>
 </contrib-group>
 <aff-alternatives id="aff1">
 <aff xml:lang="ru">
 <institution>Донецкий государственный университет</institution>
 </aff>
 <aff xml:lang="en">
 <institution>Donetsk State University</institution>
 </aff>
 </aff-alternatives>
 <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2026-06-30" publication-format="electronic">
 <day>30</day>
 <month>06</month>
 <year>2026</year>
 </pub-date>
 <issue>3</issue>
 <issue-title xml:lang="en">NO3 (2026)</issue-title>
 <issue-title xml:lang="ru">№3 (2026)</issue-title>
 <fpage>351</fpage>
 <lpage>359</lpage>
 <history>
 <date date-type="received" iso-8601-date="2026-07-09">
 <day>09</day>
 <month>07</month>
 <year>2026</year>
 </date>
 </history>
 <permissions>
 <copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2026, Вестник Донецкого университета. Серия 05. Филология и психология</copyright-statement>
 <copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2026, Vestnik of Donetsk University. Series 05. Philology and Psychology</copyright-statement>
 <copyright-year>2026</copyright-year>
 <copyright-holder xml:lang="ru">Вестник Донецкого университета. Серия 05. Филология и психология</copyright-holder>
 <copyright-holder xml:lang="en">Vestnik of Donetsk University. Series 05. Philology and Psychology</copyright-holder>
 <license license-type="open-access" ns0:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xml:lang="ru">
 <license-p>Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</license-p>
 </license>
 <license license-type="open-access" ns0:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xml:lang="en">
 <license-p>This article is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0)</license-p>
 </license>
 <ali:free_to_read />
 </permissions>
 <self-uri ns0:href="https://dongu-vestnik05.ru/index.php/vestnik05/article/view/868">https://dongu-vestnik05.ru/index.php/vestnik05/article/view/868</self-uri>
 <abstract xml:lang="en">
 <p>The article deals with the phenomenon of informational "littering" of the socio-cultural space, which arises under the influence of Western manipulative technologies and false ideological concepts. The author analyzes the way the introduction of artificially constructed "foreign elements" into the information and cultural ecosystem of society creates prerequisites for its degradation. Special attention is paid to the criticism of the so-called "ethics of care" created by the American psychologist Carol Gilligan, who, according to the author, has become one of the generators of pseudo-moral "garbage" in modern Western society. The author analyzes the consequences of abandoning the traditional "golden rule" of morality, and the principles of justice and transcendence in ethics, and instead turning caring into an end in itself in human relations. The conclusion is made that this leads to egocentrism and selective morality. The article also analyzes the place of caring in moral consciousness from the standpoint of L. Kohlberg's theory, noting that hypertrophied care without reliance on justice can lead to socially manipulative effects and degradation of social relations. The author concludes that such theories, rejecting universal moral principles, contribute to the spread of information "noise" and the dehumanization of the socio-cultural space.</p>
 </abstract>
 <trans-abstract xml:lang="ru">
 <p>В статье рассматривается феномен информационного «замусоривания» социокультурного пространства, возникающий под влиянием западных манипулятивных технологий и ложных мировоззренческих концепций. Автор анализирует, как внедрение искусственно сконструированных «инородных элементов» в информационно-культурную экосистему общества создаёт предпосылки к её деградации. Особое внимание уделено критике так называемой «этики заботы», созданной американским психологом Кэрол Гиллиган, которая, по мнению автора, стала одним из генераторов псевдоморального «мусора» в современном западном обществе. Автор анализирует последствия отказа от традиционного «золотого правила» морали, и принципов справедливости и трансцендентности в этике, и превращение, взамен этого, заботы в самоцель в человеческих отношениях. Делается вывод, что это ведёт к эгоцентризму и избирательной морали. В статье также проводится анализ места заботы в моральном сознании с позиций теории Л. Кольберга, отмечается, что гипертрофированная забота без опоры на справедливость может приводить к социально-манипулятивным эффектам и деградации общественных отношений. Автор делает вывод, что подобные теории, отвергая универсальные моральные принципы, способствуют распространению информационного «шума» и дегуманизации социокультурного пространства.</p>
 </trans-abstract>
 <kwd-group xml:lang="en">
 <kwd>care</kwd>
 <kwd>ethics of care</kwd>
 <kwd>Gilligan</kwd>
 <kwd>feminism</kwd>
 <kwd>egocentrism</kwd>
 <kwd>inclusiveness</kwd>
 <kwd>sociocultural space</kwd>
 </kwd-group>
 <kwd-group xml:lang="ru">
 <kwd>забота</kwd>
 <kwd>«этика заботы»</kwd>
 <kwd>Гиллиган</kwd>
 <kwd>феминизм</kwd>
 <kwd>эгоцентризм</kwd>
 <kwd>охватывание</kwd>
 <kwd>социокультурное пространство</kwd>
 </kwd-group>
 <funding-group>
 <funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено при поддержке госбюджетной темы «Личность в современном информационном и социокультурном пространстве» (код темы FRRE-2026-0029).</funding-statement>
 <funding-statement xml:lang="en">The research was carried out with the support of the state budget theme "Personality in the modern information and socio-cultural space" (theme code FRRE-2026-0029).</funding-statement>
 </funding-group>
 </article-meta>
 </front>
 <body>
 <p>[Полный текст статьи отсутствует в исходных данных. Необходимо добавить текст из PDF или другого источника.]</p>
 </body>
 <back>
 <ref-list>
 <title>Список литературы</title>
 <ref id="B1">
 <mixed-citation>СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B2">
 <mixed-citation>1. Агнистикова О.И. Этика заботы как способ укрепления позиций социально ответственной журналистики // XVI Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: Традиции и перспективы — 2024: Парадоксальность морали и моральные парадоксы: проблемы и решения». Санкт-Петербургский Государственный Университет, 21-23 ноября 2024 г. Материалы конференции / Отв. ред. В.Ю. Перов. — СПб.: Издательско-полиграфическая ассоциация высших учебных заведений, 2024. — С. 6–8.</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B3">
 <mixed-citation>2. Апресян Р.Г. Генезис золотого правила // Вопросы философии. — 2013. — № 10. — С. 39–50. EDN: REIGXL</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B4">
 <mixed-citation>3. Артемьева О.В. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии // Этическая мысль. Вып. 1. — М.: ИФ РАН, 2000. — С. 195–215. EDN: LHTCUF</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B5">
 <mixed-citation>4. Володин В.В. Эволюция понятия «забота»: культурные смыслы и исторические параллели // Концепт: философия, религия, культура. — Т. 4. 2020. № 2 (14). — С. 17–24. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2020-2-14-17-24</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B6">
 <mixed-citation>5. Молчанов С.В. Мораль справедливости и мораль заботы: зарубежные и отечественные подходы к моральному развитию // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. — 2011. № 2. — С. 59–72. EDN: OOFZVF</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B7">
 <mixed-citation>6. Смирнова И.В. Мошеннический дискурс: стратегия апелляции к жалости // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. — 2024. № 4. — С. 123–132. https://doi.org/10.5281/zenodo.13997579</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B8">
 <mixed-citation>7. Собольникова Е.Н., Дороднева Н.В. «Этика заботы» и коммунитаризм как концептуальные основания современной биоэтики // XVI Международная конференция «Теоретическая и прикладная этика: Традиции и перспективы — 2024: Парадоксальность морали и моральные парадоксы: проблемы и решения». Санкт-Петербургский Государственный Университет, 21-23 ноября 2024 г. Материалы конференции / Отв. ред. В.Ю. Перов. — СПб.: Издательско-полиграфическая ассоциация высших учебных заведений, 2024. — С. 233–234. EDN: DPWHBY</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B9">
 <mixed-citation>8. Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. В.В. Бибихина. — М.: Республика, 1993. — 447 с.</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B10">
 <mixed-citation>9. Яновский М.И. Модель псевдодеятельностных манипулятивных стратегий выстраивания социального пространства // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. — 2025. — № 1. — С. 173–184. https://doi.org/10.5281/zenodo.14934757 EDN: YLAQLV</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B11">
 <mixed-citation>10. Яновский М.И. Образ жертвы и жалость как инструменты информационно-психологических войн // Актуальные проблемы психологии и психофизиологии человека третьего тысячелетия: Международная научно-практическая конференция. ФНЦ ПМИ, Москва, Россия; 25—26 ноября 2025 г.: труды конференции / Под редакцией Ю.П. Зинченко, М.К. Кабардова. — М.: МАКС Пресс, 2025. — С. 101–104. DOI: 10.29003/m4843.978-5-317-07492-0/101-104</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B12">
 <mixed-citation>11. Яновский М.И. Принадлежность к социально-экономическому классу как фактор особенностей мышления // Способности и ресурсы человека в изменяющемся мире: материалы Международной научной конференции, посвященной 70-летию со дня рождения В.Н. Дружинина, 23-24 сентября 2025 г., ИП РАН (Москва) / Отв. ред. Д.В. Ушаков, А.Л. Журавлев, Е.В. Волкова, Я.И. Сиповская. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2026. — С. 977–980.</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B13">
 <mixed-citation>12. Яновский М.И., Черкашин К.В. Проблема различения добра и зла через призму конфликта «Донбасс — Киев» // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. — 2020. — № 3-4. — С. 141–151. EDN: ZGRECA</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B14">
 <mixed-citation>13. Kohlberg, L. Essays on Moral Development. Volume II. The Psychology of Moral Development. The Nature and Validity of Moral Stages. — San Francisco: Harper &amp; Row, 1981. — 423 p.</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B15">
 <mixed-citation>14. Piaget, J., Inhelder, B. La représentation de l'espace chez l'enfent. — Paris: Presses universitaires de France, 1948. — 581 p.</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B16">
 <mixed-citation>REFERENCES</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B17">
 <mixed-citation>1. Agnistikova O. I. (2024). Etika zaboty kak sposob ukrepleniya pozicij socialno otvetstvennoj zhurnalistiki [Ethics of care as a way to strengthen the position of socially responsible journalism]. XVI Mezhdunarodnaya konferenciya "Teoreticheskaya i prikladnaya e`tika: Traditsii i perspektivy. — 2024: Paradoksalnost morali i moralnyje paradoksy: problemy i resheniya". Sankt-Peterburgskiy Gosudarstvennyj Universitet, 21-23 noyabrya 2024 g. Materialy konferencii / V. Yu. Perov (Ed.). Saint Petersburg: Izdatelsko-poligraficheskaya assotsiatsiya vysshix uchebnykh zavedenij. 6–8. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B18">
 <mixed-citation>2. Apresyan R. G. (2013). Genezis zolotogo pravila [The genesis of the Golden rule]. Voprosy filosofii. No 10. 39–50. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B19">
 <mixed-citation>3. Artemyeva O. V. (2000). Etika zaboty: feministskaya al`ternativa klassicheskoj filosofii [Ethics of care: a feminist alternative to classical philosophy]. Eticheskaya mysl`. Vol. 1. Moscow: IF RAN. 195–215. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B20">
 <mixed-citation>4. Volodin V. V. (2020). Evolyuciya ponyatiya «zabota»: kulturnye smysly i istoricheskie paralleli [The evolution of the concept of "caring": cultural meanings and historical parallels]. Koncept: filosofiya, religiya, kultura. Vol. 4. No 2 (14). Pp. 17—24. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2020-2-14-17-24 (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B21">
 <mixed-citation>5. Molchanov S. V. (2011). Moral spravedlivosti i moral zaboty: zarubezhnye i otechestvennye podxody k moralnomu razvitiyu [The morality of justice and the morality of caring: foreign and domestic approaches to moral development]. Vestn. Mosk. un-ta. Ser. 14. Psikhologiya. No 2. Pp. 59–72. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B22">
 <mixed-citation>6. Smirnova I. V. (2024). Moshennicheskij diskurs: strategiya apellyacii k zhalosti [Fraudulent discourse: a strategy for appealing to pity]. Vestnik Donetskogo nacionalnogo universiteta. Seriya D. Filologiya i psixologiya. No 4. Pp. 123–132. https://doi.org/10.5281/zenodo.13997579 (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B23">
 <mixed-citation>7. Sobolnikova E. N., Dorodneva N. V. (2024). "Etika zaboty" i kommunitarizm kak konceptualnye osnovaniya sovremennoj bioetiki ["Ethics of care" and communitarianism as conceptual foundations of modern bioethics]. XVI Mezhdunarodnaya konferenciya «Teoreticheskaya i prikladnaya etika: Traditsii i perspektivy — 2024: Paradoksalnost morali i moralnye paradoksy: problemy i resheniya". Sankt-Peterburgskij Gosudarstvennyj Universitet, 21-23 noyabrya 2024 g. Materialy konferentsii. V. Yu. Perov (Ed.). — Saint Petersburg.: Izdatelsko-poligraficheskaya assotsiatsiya vysshix uchebnykh zavedenij. 233–234. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B24">
 <mixed-citation>8. Heidegger M. (1993). Bytie i Vremya [Being and time]. V. V. Bibikhin (transl.). Moscow: Respublika. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B25">
 <mixed-citation>9. Yanovsky M. I. (2025). Model psevdodeyatelnostnykh manipulyativnykh strategij vystraivaniya socialnogo prostranstva [A model of pseudo-activity manipulative strategies for building social space]. Vestnik Donetskogo nacionalnogo universiteta. Seriya D: Filologiya i psikhologiya. No 1. 173–184. https://doi.org/10.5281/zenodo.14934757 (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B26">
 <mixed-citation>10. Yanovsky M. I. (2025). Obraz zhertvy i zhalost` kak instrumenty informacionno-psikhologicheskikh vojn [The image of victim and pity as tools of information and psychological warfare]. Aktualnyje problemy psikhologii i psikhofiziologii cheloveka tretjego tysyacheletiya: Mezhdunarodnaya nauchno-prakticheskaya konferentsiya. FNCz PMI, Moscow, Rossiya; 25—26 noyabrya 2025 g.: trudy konferentsii. Yu. P. Zinchenko, M. K. Kabardova (Eds.). — Moscow: MAKS Press. 101–104. DOI: 10.29003/m4843.978-5-317-07492-0/101-104 (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B27">
 <mixed-citation>11. Yanovsky M. I. (2026). Prinadlezhnost k socialno-ekonomicheskomu klassu kak faktor osobennostej myshleniya [Belonging to a socio-economic class as a factor of thinking features]. Sposobnosti i resursy cheloveka v izmenyayushhemsya mire: materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii, posvyashhennoj 70-letiyu so dnya rozhdeniya V. N. Druzhinina, 23-24 sentyabrya 2025 g., IP RAN (Moskva). D. V. Ushakov, A. L. Zhuravlev, E. V. Volkova, Ya. I. Sipovskaya (Eds.). Moscow: Izd-vo "Institut psikhologii RAN". 977–980. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B28">
 <mixed-citation>12. Yanovsky M. I., Cherkashin K. V. (2020). Problema razlicheniya dobra i zla cherez prizmu konflikta "Donbass — Kiev" [The problem of distinguishing between good and evil through the lens of the Donbass—Kiev conflict]. Vestnik Donetskogo nacionalnogo universiteta. Seriya D: Filologiya i psikhologiya. No 3-4. 141–151. (In Russian)</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B29">
 <mixed-citation>13. Kohlberg, L. (1981). Essays on Moral Development. Volume II. The Psychology of Moral Development. The Nature and Validity of Moral Stages. San Francisco: Harper &amp; Row.</mixed-citation>
 </ref>
 <ref id="B30">
 <mixed-citation>14. Piaget, J., Inhelder, B. (1948). La représentation de lespace chez lenfent. Paris: Presses universitaires de France. (In French)</mixed-citation>
 </ref>
 </ref-list>
 </back>
 </article>
